第二十三卦《剥》卦。《贲》卦的修饰一定要适可而止，做的过分了就会伤害到国家的根基，就会形成被剥蚀的结果，也就是《剥》卦。

第二十四卦《复》卦。事物被剥蚀到一定程度，就只能不破不立了，所以，《剥》卦之后就是《复》卦，代表着从新开始。

第二十五卦《无妄》卦。人之祸端，多源于妄念，国家亦然。所以，只要消除妄念才能走得更远，也就是《无妄》。

第二十六卦《大畜》卦。专心致志，没有妄念，才能积蓄大量的财货和德行，也就是说，唯有《无妄》，方能《大畜》。

第二十七卦《颐》卦。《大畜》的大有蓄积之后，物质无虞，精神无忧，人就开始转而关注如何颐养天年，这也正是《颐》卦代表的意象。

第二十八卦《大过》卦。凡事过犹不及，太过注重颐养之道也会导致人变得畏缩不前，这时反而容易出现大的过失，也就是《大过》卦代表的意象。

第二十九卦《坎》卦。一个人在有了大的过失后，难免会陷入险境。《坎》卦“上坎下坎”，坎为险。所以，《坎》卦紧跟《大过》卦之后。

第三十卦《离》卦。人在面对危险时，总难免要找个依靠。《离》为“附丽”之卦，刚好就是这个依靠。《下经》第一卦，也就是第三十一卦。

第三十一卦《咸》卦。上泽下山，少男追求少女，恋爱之象，重感应。

第三十二卦《恒》卦。上雷下风，长女主内长男主外，婚姻之象，重恒久。

《上经》始于天地，《乾》《坤》两卦为一组。

《下经》始于男女家庭，《咸》《恒》两卦为一组。

第三十三卦《遁》卦。人际关系中，哪怕是夫妻关系也很难恒久一生，过于亲密的距离也常常需要拉开距离，这样才能给彼此留下一定的私人空间。《遁》卦代表的刚好是“退”之道。

第三十四卦《大壮》卦。《遁》卦的退不是目的，只是积攒力量的手段，《大壮》卦刚好是积攒力量的结果。

第三十五卦《晋》卦。《大壮》积攒到足够的力量后，就进入了晋升的阶段，所以，《大壮》之后是《晋》卦。

第三十六卦《明夷》卦。《晋》卦“明出地上”，为光明之象。明极则暗，所以，“明入地中”的代表黑暗之象的《明夷》卦紧随着《晋》卦。

第三十七卦《家人》卦。人在黑暗和混乱之中时，需要家庭作为身心的港湾。《家人》卦代表的刚好是家庭关系。

第三十八卦《睽》卦。家人是人世间最亲密的关系，但家人之间也难免反目，这也符合物极必反的道理。所以，代表家人意见不一致的《睽》卦紧随着《家人》卦。

第三十九卦《蹇》卦。与人反目则一切都需要独自面对，如此，则易于陷入艰困。《蹇》卦为险卦之一，代表艰困之象。

第四十卦《解》卦。遇到困难了，就需要努力去解决，于是，就有了《解》卦。

第四十一卦《损》卦。有得必有失，解决问题的同时，也会有所损耗，所以，《解》卦之后为《损》卦。

第四十二卦《益》卦。先失后得，先《损》后《益》。